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CHAVÍN DI HUANTAR

Un viaggio eccezionale a Ancash, dal litorale, aspetta i viaggiatori che desiderano capire come è quello circa 4.700 anni fa di centri importanti è risultato da sedentary vita in piccole valli, circondato da uno dei deserti più asciutti del pianeta, così come quello che senza dubbio è uno dei prime culturali meritarsi di fenomeni correttamente della civilizzazione di termine in America, Chavín de Huántar. Per arrivare a questo wonder dovremo iniziare il nostro viaggio arrivare

 
PORTICO DEL FALCONIDAS

in primo luogo un Huaraz (msnm 3.050), capitale della regione di Ancash, individuato a 400 chilometri di Lima ed a 200 del litorale (Paramonga), a quale è arrivato da una strada asfaltata eccellente. I mesi ideali per attraversare la zona hanno luogo di giugno ad agosto.

Il centro ceremonial di Chavín de Huántar
Il viaggio verso il complesso archaeological di Chavín de Huántar implica una scala in Huaraz, capitale di Ancash, regione che offre i circuiti interessanti di turismo ecologico, dell'avventura e del andinismo.

Il complesso di Chavín de Huántar è situato nell'alta valle di Mosna (msnm 3.150), ed uno a metà strada individua fra il litorale e la foresta, separato di loro da due alte gamme della montagna. Oggi Chavín de Huántar è una città nascosta in una piccola valle a 3.177
msnm, sul piede orientale della gamma bianca della montagna. Questa città parzialmente riguarda il resto archaeological di estensione di 40 avete, quale sono un centro ceremonial importante che data dal primo CA di millenium ed effettuato la relativa fama fino ai secoli XVI e XVII. Durante gli anni venti, l'archeologo peruviano eminente Julio C. Tello ha riconosciuto la relativa importanza fondamentale per la storia del Perù e la vecchia America, girandolo parte chiave per la relativa visione dell'origine della coltura dentro il vecchio Perù..

CHIODI CAPI
 
È stato possibile determinare che il complesso avesse pozzo due appoggiato a
le tempie hanno definito; uno era il vecchio tempiale, quel secondo millenium A è stato costruito probabilmente per la fine di.C. Ha forma della U, nella parte centrale l'accesso ad una galleria cruciforme compare, in di chi centro l'immagine impressionante di un divinity è inchiodata, Il Lanzón, stesso quello di cui è una rappresentazione ibrida con gli elementi serpents, felines ed esseri umani. Sotto il galeria e delle scale di accesso una scanalatura senza finale funzionamenti né ben noto d'inizio, che ci prende la sede ad una circonvallazione affondata..

Questa sede prende ai ridurre in pani decorati con i felines negli accoppiamenti e esseri mythical nel procession verso l'accesso. Nel relativo centro probabilmente la chiamata Obelisco Tello ora è stata elevata, che rappresenta l'universo nella forma dei dragoons con allusive ha ragionato il ciclo per l'acqua. Potrebbe anche servire come l'orologio solare. Il iconography del Obelisco Tello concede glimpse il religioso dottrina Chavín. In lui abbiamo apprezzato due lucertole mythical (coccodrilli con l'uccello coda), dei sessi opposti, unito nel contranatura sessuale di atto, interscambiando i flussi fisiologici che emanano delle loro bocche, nasi ed organi sessuali, al senso dei serpents. I piedini posteriori dei deities sono posizionati sotto il livello del terra, considerando che i vantaggi nel cielo. I relativi lati il jaguar rappresenta il deity maschile e la pesca aquila a quella femminile, suggerimento della distribuzione dell'alimentazione in entrambi bordering del
universo (di quel tempo), la foresta ed il mare. Il Obelisco Tello è poco un più piccolo del Lanzón. Misura la spettrografia di massa 2.52 di altezza e largo di 32 centimetri.

Nella piattaforma della sede due le gallerie hanno esistito, uno che ha contenuto la quantità grande di coperture marine usate nel cult, e un'altra chiamata la galleria delle offerte, che ha mantenuto le centinaia dai vasijas, oggetti di líticos e resto degli esseri umani e degli animali bruciati.

Un altro particolare importante era le teste che inchiodate, quelli che erano teste di pietra che adorned il facade esterno del Chavín de Huántar complesso. Dal momento che è lasciato uno nel relativo punto d'origine singolo. Gli archeologhi li hanno denominati così perché la nuca del collo attraversa la parete come se sia stato un chiodo. Queste teste che inchiodate sono anthropomorphous, ma con gli attributi dei felinoides. Compaiono con gli occhi aperti e la bocca chiusa.

Questi vestiges dimostrano l'esistenza delle cerimonie e del grande sradichi ed è presente della religione nel settler del tempo. Questo vecchio tempiale è stato dedicato al cult dell'acqua attraverso oráculo sopraregionale, a quello i settlers della gamma della montagna e del norcentral e il litorale centrale è andato.

Il nuovo tempiale è un'estensione dell'ala di destra di vecchio tempiale, ha denominato il castello. È molto più grande che quello vecchio, poiché continua attraverso le piattaforme e culmina in un grande affondato metta quadrangular a sedere. Tutte le piattaforme contate sulle scale di líticas. Lamentably è conosciuto piccola della funzione di questo complesso, poiché abbiamo ignorato il carattere del divinity principale e del rituale funzionamento.

Il risveglio famoso di Raimondi che rappresenta il dio del camminare attacca (prototipo delle immagini successive, come quello nella copertura del sole della coltura di Tiahuanaco, identificato frequentemente con il dio Viracocha), ma uno non conosce la relativa posizione originale ed il relativo contesto. Baptized così nel tributo al naturalista ed all'italiano geographer Antonio Raimondi, chi ha preso a Lima per il suoi studio e conservazione esso. Ciò è stata intagliata nella pietra del granito, nella forma rettangolare del laja, e misura la spettrografia di massa 1.98 di altezza dai centimetri largo 74 centimetri e 17 dentro spessore.

Chavín de Huántar non era mai isolato né solitario. Uno sa piuttosto che ha avuto contatto con altre colture che hanno occupato zone varie, a volte molto distante. Ciò ha preso a Julio C. Tello per dichiarare che Chavín era la culla del peruviano ed in primo luogo civilizzazione di cui ha derivato le colture successive dal nostro paese. Tuttavia, le indagini successive hanno indicato che Chavín non era la culla in se, ma uno dei punti più importanti della nostra civilizzazione, poiché ha riguardato interamente le colture successive.

Chavín ha avuto contatti dimostrati con una tradizione religiosa messa dentro la parte del nord del litorale e del del Perù della gamma della montagna. Negli scavi recenti questo rapporto era fehacientemente dimostrato, nell'essere nei dintorni della località di Puémape, in Cajamarca, Ceramica di Chavín vicino a quelli della coltura di Cupisnique.

La presenza della coltura di Chavín inoltre si leva in piedi fuori nel high foresta, poichè è possibile da essere apprezzato nella ceramica situata in Regione del Amazon

Per consultarsi su questo servizio turistico

 
 
 
 
 
 

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